Acciones para la mujer

Durante el mes de mayo la Secretaría de Acción para la Mujer realizó los eventos del Día del niño y Día de las Madres, el 3 y el 16 de mayo, respectivamente. El evento del Día del Niño fue el show de Luz Elena González y sus botargas, que son como muppets gigantes.

Dada la cantidad de niños, niñas, y madres de nuestro padrón, se realizaron dos funciones de cupo completo en el salón Gran Forum; entre música, canciones y baile, los hijos de los trabajadores se la pasaron muy bien, sobre todo los más pequeños.

No faltó un poco de desorden a la hora en que se entregaron algunos obsequios, pero la fiesta terminó en paz.

En el evento del Día de la madre, se contó con la participaron Jorge Muñiz, quien nos deleitó con su extraordinaria voz, magnificas imitaciones, chistes y un poco de baile. En su turno Benito Castro, nos ofreció una parodia de “Palillo”, quien a través de un monólogo criticó la política económica de nuestros gobernantes, la política social, el programa de vivienda y de casa muy chica, por las dimensiones de 40 mts. en las que al Cristo de cabecera hay que quitarle el madero que hace cruz para que quepa en la pared; o donde escuchas las conversaciones, y las otras cosas que hace el vecino; en las que sala, comedor y cocina se convierten en una sola pieza; aquellas cuya propaganda dice que están a cinco minutos del Distrito Federa. También arremetió contra los partidos políticos y algunos de sus líderes.

El evento inició con el animador Pepe Caravelli, tomo forma con Jorge Muñoz y Benito Castro y concluyó con el tradicional Mariachi, que además de ofrecer las mañanitas, amenizó la tarde con bromas y bailes que le movieron la hormona a más de una compañera.

Y como la UNAM también está en Morelos, los eventos del Día del niño y de la Madre igual se realizaron ahí. El martes 23 de mayo, en el Parque Ecológico, antes conocido como jungla Mágica o Chapultepec, se desarrolló la fiesta para los niños y niñas de nuestros compañeros de Morelos, además de las atracciones del lugar; hubo pastel, helado y piñatas. Para conmemorar a la madres, el viernes 26 de mayo, se desarrolló una comida con Mariachi y un poco de baile, en el Instituto de Matemáticas. En ambos eventos participaron las Dependencias de Cuernavaca, Instituto de Biotecnología, Instituto de Investigaciones Genómicas, Instituto de Física, Instituto de Matemáticas, y de Temixco el Centro de Energía.

A un mes de Atenco…
El ambiente se vuelve a teñir de rojo…

1968 y 1973 marco a una generación,
la nuestra,
hoy nuestros hijos
mueren a manos del mismo aparato estatal.

Los días 3 y 4 de mayo en San Salvador Atenco, Estado de México, fuimos testigos de una muestra de provocación gubernamental, hoy no cabe duda de eso. A pesar de que durante los primeros días, posteriores a la invasión policial en Atenco, los medios masivos de comunicación “informaron” que la violencia venía de los pobladores, nos pasaron imágenes de la agresión a policías, se difundió la idea de que “los violentos” merecían un trato ejemplar para restaurar el orden, que el niño Javier Cortes de 14 años había muerto a causa de un petardo de los atenquenses… al correr de los días, la verdad salió a la luz. Los 8 floricultores que se negaban a tomar un lugar en el mercado de Texcoco fueron agredidos por un numero inusual de policías, de acuerdo a la autopsia, el niño murió a causa de una bala calibre 38 (de la policía estatal) disparada a menos de 70 cm. de distancia y que las detenciones a pobladores de Atenco se hizo violentando sus derechos humanos. El 17 de mayo el gobernador del Estado de México, Peña Nieto tuvo que admitir los hechos; también la PGR aceptó el 18 de mayo que la muerte del menor fue dolosa y no accidental.

No es nueva la actuación gubernamental, los cateos violentos e ilegales en las primeras horas del amanecer son una antigua y recurrente práctica de ejércitos represivos y de cuerpos policíacos, el uso de las mujeres como botín de guerra también… los agentes policíacos las maltrataron, vejaron, violaron, porque se les concedió hacerlo. Según los testimonios de ellas, 30 de las 47 detenidas sufrieron violaciones y abusos sexuales… "fuimos insultadas, humilladas, golpeadas, torturadas, abusadas sexualmente y violadas" … "Fuimos tocadas, pellizcadas, pateadas, golpeadas con puños, toletes, macanas y escudos en senos, nalgas y genitales. Mientras seguían amenazándonos, fuimos mordidas en senos, pezones, orejas, labios y lengua. Penetradas con dedos y objetos, algunas obligadas a hacer sexo oral mientras se burlaban de nuestra condición de mujeres".

Sin nada que justifique los hechos, las y los detenidos no han sido puestos en libertad, no se fincan responsabilidades en los niveles de gobierno que participaron en la agresión: el municipal, el estatal, y el federal; incluso Miguel Ángel Yunes, Secretario de Prevención y Participación Ciudadana de la Secretaría de Seguridad Pública Federal, se atreve a declarar que se trató de abusos deshonestos no violencia tumultuaria, como si la acción hubiese sido individual y no gubernamental.

El 7 de junio murió otro joven, Alexis Benhumea; quien a causa de un petardo lanzado por los policías en San Salvador Atenco, tuvo desprendimiento de masa encefálica y estuvo en coma desde el 4 de mayo. Su muerte, en el día de la libertad de expresión, es un fuerte e innegable cuestionamiento al régimen de supuesta transición democrática y a quienes con su silencio y su olvido han tolerado la agresión a un movimiento social digno y justo.

Ni una agresión más!!!
Libertad a los presos políticos!!!
Castigo a los responsables!!!

“EL YUNQUE: LA ULTRADERECHA EN EL PODER” *

“Los jóvenes colocaron, a los costados de la mesa, dos banderas: la nacional y otra de entorno rojo y fondo blanco, en cuyo centro se dibuja una “Y” mayúscula con una cruz atravezada… el adulto dio un grito que arrancó la ceremonia del Centro “Santo Tomás de Aquino” de la región de Cristo Rey: -¡Dios, Patria, Organización!- a cuya exclamación siguió una repetición en coro.

Solemne la consulta al grupo, aprobados los requisitos de su ingreso, el “padrino” fue por el muchacho… El adulto le explicó los fines de la Organización… y el significado de los colores… -¿Estás dispuesto a cumplir con los ideales de nuestra organización y aceptar sus principios de primordialidad, reserva y disciplina?... ante el crucifijo y la Biblia… -Si eres leal en los principios encontraras en nosotros amigos y hermanos; si no, seremos jueces implacables. p. 16 y 17.

Egresado de la UNAM en la carrera de periodismo Alvaro Delgado nos presenta con un lenguaje sencillo su texto síntesis de una rigurosa investigación documental para hilar y entretejer los hechos, elementos constitutivos, origen y la proyección que en el mundo de la política nacional ha podido desarrollar la Organización Nacional el Yunque. Editado por Plaza Janés no sólo logra ser publicado sino además lograr su quinta edición en el mismo año 2003, lo cual habla de su importancia como libro de consulta obligada sobre el tema así como de su actualidad para identificar raíces de una concepción particular de quienes han estado involucrados en una organización donde “Los jóvenes que, desde la década de los cincuenta, fueron reclutados y adiestrados en técnicas de combate y uso de armas, en un contexto antidemocrático y de confrontación ideológica, conforman –hoy como adultos- la nueva clase política de un país que se supone democrático y plural” (p. 28) y donde por declaraciones propias y documentadas por parte de Pedro Luis López Solorio (alias Cornelio Laurens) ante la entonces Dirección Federal de Seguridad confesó ser integrante y que “…El Yunque es una organización a nivel nacional que a través de infiltraciones, principalmente en el sector estudiantil, controla al MURO y que de igual forma clandestina maneja a la Asociación Católica de Jóvenes Mexicanos, quienes al continuar con sus actividades normales pueden trabajar de una manera clandestina” (p. 138)

De principio hasta el fin del texto el desfile de nombres se documenta, no solo en lo que respecta a sus fundadores teórico-prácticos(Manuel Díaz Cid y Ramón Plata Moreno) en la ciudad de Puebla, en sus enclaves o germineros posteriores donde ligarían su organicidad con otros estados de presencia cristera y sinarquista de los finales de los años 20s y principios de los 30s: el bajío, Jalisco, Michoacán, Zacatecas, Baja California, etc. sino también, por las implicaciones prácticas que se derivan a partir de la alternancia en la presidencia desde el 2000 por parte del grupo panista de Guanajuato: “De hecho Guanajuato ha sido y es el gran semillero de la Organización… y ha colocado numerosos cuadros en el PAN y en el Gobierno Federal, que encabeza Fox… empezando por el presidente de ese partido…” (p155), Carlos Abascal Carranza, Gerardo Mosqueda Martínez, Jesús Gómez Espejel, Alfredo Anda Páez, “Además de discípulos como Bravo Mena y (Ramón) Muñoz Gutiérrez, (Federico) Müggemburg (Rodríguez), Díaz Cid y Velasco Arzac tienen muchos otros, algunos de los cuales dictan conferencias de manera conjunta y sus principales clientes son gobiernos panistas y empresarios interesados en “análisis político”.

“El nombre del Yunque se debe a que sus integrantes tienen que ser como el yunque… por más que se les pegue” (p. 33) crearon una estructura difícil de desarticular “era una pirámide invertida en donde la dirigencia nacional estaba hasta la punta inferior… ninguna decisión se puede tomar sin el consentimiento del jefe superior… totalmente secreta, y “combativa-formadora de cuadros políticos”… en la superficie de la estructura se estimulaba la creación de grupos “externos” o “de control”, que eran células dedicadas a contactar jóvenes católicos y anticomunistas, proclives al adoctrinamiento y aspirantes… de “filtros”… preorganizaciones” (p 35). Definidos para combatir en México la “conspiración judeo-masónica- comunista, el objetivo que se propusieron fue consumar la “Causa” en México: ordenar el Estado para instaurar la “Ciudad de Dios” conforme al Evangelio”, construyeron “organismos de camuflaje con tareas de aliento a la participación cívica, dentro del proyecto de “vertebración social” impulsado por la Coparmex: Desarrollo Humano Integral y Acción Ciudadana (DHIAC) Asociación Nacional Cívica Femenina (Ancifem), El Frente Universitario Anticomunista (FUA-1955) en Puebla, el Movimiento Universitario de Renovadora Orientación (MURO-1961) en la UNAM, Sociedad Cruzados de Cristo Rey (1972), Comité Nacional Provida” (4 de Oct de 1974 y formalmente en 1978) (p. 24). Vanguardia de Reivindicación Patriotica, Comisión Mexicana de Derechos Humanos (CMDH), la UPAEP, “A favor de lo mejor” y han infiltrado foros como “Atalaya”, “México en la libertad”, México Unido contra la delincuencia, u organismos como la Asociación Nacional de Padres de Familia (ANPF), el Partido Acción Nacional (PAN), puestos clave en la Secretaría de Trabajo y Previsión Social (STPS), la secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL), Concanaco, la presidencia de la República e incluso el Episcopado Mexicano y el Vaticano.

Para mostrar la infiltración gradual para lograr el dominio de una institución se describen casos como los desarrollados en instancias públicas (Asesores, voceros, delegados regionales del ISSSTE, STyPS, SEDESO, PGR, Indicativa Privada, etc.), el caso de la UNPF donde, mediante maniobras e incluso el fraude en la elección del 19 y 20 junio de 1975, impusieron su mesa directiva en el Local del Instituto Renacimiento, de la Cd. De México, y el caso del propio PAN. Para quienes no conocemos el desarrollo o particularidades de la dirección política de un partido pluriclasista como Acción Nacional, al menos en sus orígenes como proyecto político, se ilustra “el asalto al PAN” por parte de los llamados neopanistas una vez que el PDM perdiera el registro oficial como partido político nacional: “El historiador del pan Luis Calderón Hinojosa, (padre del actual precandidato Felipe Calderón) había renunciado en 1981… no tenía ninguna duda: el PAN era muy distinto al que imaginó Gómez Morin, que incluso originalmente era de “centro-izquierda”… Ahora se pretende convertirlo en un partido de una sola clase: la empresarial… (Proceso 1984)… La crisis que deriva de la sucia elección del 6 de julio y la respuesta colaboracionista de la dirigencia encabezada por Luis H. Álvarez ante el nuevo gobierno de Carlos Salinas afianzaría al sector ultraderechista incrustado en el PAN, que arrancó al nuevo jefe del Ejecutivo importantes concesiones… (durante) los setenta y ochenta, Madero, Conchello y González Schmal, eran los tradicionalistas custodios de la identidad partidaria, agrupados en el Foro Doctrinario y Democrático” (FDD) (p. 175). La confrontación FDD-Yunque obligaron a Conchello renunciar a ser candidato en 1991 y el 7 de octubre de 1992 Pablo E. Madero renuncia al PAN con el grupo inconforme con la línea “progobiernista” (Coparmex, DHIAC, Ancifem “además de otras de corte misterioso, secreto, como el MURO”). Para el Yunque Castillo Peraza no era, desde los sesenta, un personaje de fiar por su simpatía con la democracia cristiana… concluyen que la democracia cristiana sirvió de ariete para la penetración de la iglesia en mancuerna con la Teología de la Liberación, luego de la “traición” que cometieron muchos sacerdotes en el Concilio Vaticano II” (p. 179 ) y por si fuera poco: “Los integrantes del CEN forman parte, en su mayoría, de la Organización Nacional el Yunque” (p. 184) “…su predominio… en el PAN incluye el control de las instancias disciplinarias, mediante las cuales se sanciona a quienes disienten. Algunos yunques son: Luis Pazos, Héctor Taylor, Ricardo Torres Origel, Raúl Ramírez Ávila, Eduardo Rivera Pérez, José Luis Novales Arellano y Rodolfo Ocampo Velásquez”. (p. 186-187).

El libro cuenta con un prólogo breve y sustancioso que Julio Scherer García hace de la obra, y cuenta con una introducción que reconoce “las contribuciones desde el liberalismo y la izquierda… inobjetables, (para la construcción de una nación) pero también la derecha ha empujado esta evolución hacia el respeto del otro…”, recordando los planos distintos y simultáneos para el análisis serio, documentado y sin maniqueísmos a la hora de acercarnos a la descripción de una realidad específica. Y aunque la obra no pretenda abordar la “transición democrática”, en una ocasión señalada en la misma introducción, tan anunciada en la retórica de la clase política nacional, debemos también reconocer que es un concepto pendiente para demostrarlo y sobre todo confrontarlo con la alternancia partidaria en la administración pública y los proyectos electoralmente alternos que se disputan el perfil futuro de la nación mexicana. Mientras tanto, se consuma la hipótesis de que el 2 de julio de 2000 se materializó en una mayoría de votos un proyecto político surgido decenios atrás, con raíces ideológicas en la ultraderecha mexicana.

* Reseña del libro del mismo nombre. Si bien este texto comentado fue elaborado en 2005, si vigencia es evidente debido a los debates en torno al proceso electoral actual y la caracterización de los candidatos del PAN.