Suplemento Unión con los Jóvenes No. 01 14 de abril de 2008 La mirilla
El 28 de marzo de 1871, hace 137 años, los trabajadores de París realizaron una gran hazaña. Proclamaron la Comuna y establecieron así, por primera vez en la historia, un gobierno obrero con igualdad y derechos sociales para todos. Hoy, a tantos años de distancia, tal vez parece algo muy ajeno y lejano. Sin embargo, es un ejemplo en muchos sentidos. En la actualidad se habla mucho de la democracia y se buscan distintas fórmulas para mejorarla. La Comuna de París estableció un sistema en donde todos participaban y donde los representantes estaban en permanente contacto con la gente, no como ahora en que la mayoría de los políticos sólo ven por sus intereses particulares. De la misma forma, en los últimos años, con el neoliberalismo, los gobiernos intentan acabar con la seguridad social (Ley del ISSSTE) y los derechos que los trabajadores han conquistado luchando. En la Comuna, los trabajadores aprobaron las leyes y reformas necesarias para construir una sociedad más justa e igualitaria. Bien haríamos en estudiar esta experiencia, que no es otra sino un precedente y un eslabón más en la larga cadena de luchas de los trabajadores Recapacitemos algunas de sus características: con la derrota de la revolución de 1848 se instaló en Francia el Segundo Imperio, bajo el mando de Luis Bonaparte. Con una ideología nacionalista y una gran falta de legitimidad el gobierno implementó una política militarista y pronto se encontró peleando con México, Austria y finalmente con Prusia (hoy Alemania). La guerra con Prusia estalló en 1870 pero, ante una serie de derrotas y la incapacidad del Imperio para conducir a la nación, el proletariado se levantó en armas y el 4 de septiembre proclamó la República. De inmediato la burguesía intentó negociar y desarmar a los obreros parisinos pero estos resistieron y no capitularon hasta después de varios meses de sitio, el 28 de enero. En esta situación, con el país ocupado, la burguesía, bajo el mando de Thiers, preocupada por mantener sus privilegios desconoció a los obreros de París e intentó desarmarlos. En respuesta, estos últimos realizaron elecciones por sufragio universal y establecieron la Comuna. El 28 de marzo la guerra civil estalló, y hasta el 28 de mayo los obreros resistieron e implementaron algunas medidas para revolucionar a la sociedad. La primera característica de la Comuna es que estaba compuesta por representantes de los obreros. Estos, en lugar de ser elegidos por un periodo de tiempo tenían mandatos concretos, eran revocables en todo momento y recibían un salario igual al de los trabajadores. De esta manera en lugar de constituirse como algo por encima de la sociedad el gobierno era una emanación directa del pueblo, no sólo eso sino un gobierno que favorecía la participación de la gente y estaba dedicado a luchar por la revolución. Entre las medidas de este gobierno, hay que destacar la separación de la Iglesia y el Estado, la supresión del ejército y la policía, además de otras medidas tendientes a abolir la propiedad privada para favorecer a la mayoría de la población. Sin embargo, París quedó aislado, aunque las manifestaciones de solidaridad se extendieron por todo el mundo la revolución no se expandió y los obreros parisinos fueron abandonados a su suerte. En cambio la burguesía francesa olvidó todas sus exclamaciones patrioteras y se apresuró a rendirse de la manera más cobarde para recibir apoyo del invasor en la guerra contra los obreros. Después de dos meses de heroica resistencia los obreros caían asesinados. Más de 100 000 muertos fueron los que necesitó la burguesía para saciar su sed de venganza. Aunque fue derrotada, la Comuna de París, dejó grandes enseñanzas a los trabajadores y es aún ejemplo a seguir. Los trabajadores de París, realizaron, como decía Marx “un asalto al cielo”. Cansados de la explotación y las injusticias decidieron organizarse y tomar su destino en sus propias manos. Hoy, en que el neoliberalismo avanza, la Comuna esta más vigente que nunca. Es tiempo de que los trabajadores en México y en el mundo tomen el rumbo de sus vidas y hagan realidad un sueño que viene de lejos y que siendo tan grande se puede sintetizar en tres palabras: ¡Libertad, Igualdad, Fraternidad! Vive la Commune!* Eros Mejor usa mascarita, que no haya fiesta sin gorrito… Venus La vida sexualmente activa nos demuestra en los hechos lo vulnerables que podemos ser frente a oportunidades de contacto sexual, aparentemente hay una inmensidad de información respecto a la sexualidad, sin embargo, inevitablemente la práctica nos lleva a nuevas inquietudes que no siempre son aclaradas, es entonces, cuando podemos incurrir en errores. De aquí la importancia de evidenciar los pequeños detalles que pueden hacer la diferencia. Así es, para comenzar con un medio de conocimiento derivado de un enfoque educativo, es necesario identificar el concepto de sexualidad como un proceso que abarca desde el nacimiento hasta la muerte, e involucra sentimientos, emociones, actitudes, pensamientos y comportamientos, que también incluye condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológicas. En términos generales, ésta sección tienen el cabal interés de difundir una variedad de aspectos relacionados con la sexualidad, reafirmando el derecho a la información libre de prejuicios y mitos que permitan un apropiado acercamiento al tema. Por lo tanto, en el ánimo de coadyuvar a identificar, prevenir, disminuir o evitar las conductas sexuales de riesgo y sus efectos adversos para el desarrollo adecuado de una vida sexual plena, en este primer número se explica de forma breve el uso correcto del condón masculino. El Preservativo, condón o profiláctico, se utiliza como método anticonceptivo y es el único método que contribuye a la prevención de enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el SIDA. El preservativo es uno de los métodos anticonceptivos más seguros y cómodos de usar, lo que explica su gran aceptación por parte de muchos varones. Es un producto, además, con nulos efectos secundarios excepto en personassensibles o alérgicas al látex. Hay preservativos holgados o ajustados; lisos o con textura para aumentar la sensación táctil; con sabores, para realizar sexo oral; de mayor grosor para aumentar su resistencia o más delgados para aumentar la sensibilidad; con más o menos cantidad de lubricante y con espermicida. 1-Utiliza condón de látex. 2- Guarda el condón en lugares frescos y secos. Verifique la fecha de caducidad o que la fecha de fabricación no pase de tres años. 3- Revisa que el empaque no esté roto y que al oprimirlo forme una bolsa de aire. 4- Abre la bolsa con la yema de los dedos, para no rasgarlo con las uñas. 5- Coloca el condón en la punta del pene erecto, antes de cualquiercontacto genital. 6- Sujeta el condón con la yema de los dedos para dejar un espacio donde se depositará el semen y desenróllalo con la otra mano hasta la base del pene. 7- Retira el condón después de eyacular y antes de que el pene pierda su erección; sujétalo por la base para que no se vaya a zafar, cuida que no se derrame el semen. 8- Usa solamente una vez el condón, después tíralo a la basura. Puesto que los condones pueden causar problemas en los desagües, no los tires al inodoro. 9- No utilices aceites o cremas como lubricantes, ya que estos materiales dañan el látex del condón. 10- Si la vagina de la pareja no produce una buena cantidad de lubricación natural, se debe usar lubricante para reducir la abrasión del preservativo. 11- El uso de lubricante es prácticamente necesario en el sexo anal, ya que la mucosa anal no genera su propio lubricante. 12- Se debe usar un lubricante apropiado dependiendo del material del preservativo. Con los condones de látex hay que usar un lubricante con base de agua y glicerina o de silicona médica. 13- Para realizar sexo anal, se pueden conseguir preservativos especialmente diseñados para ello (más gruesos, por lo tanto más difícil de rasgarse). 14- Sí cambias de sexo anal a vaginal, debes de cambiar el condón para evitar una infección vaginal a tu pareja. El uso incorrecto es atribuible a la falta de habilidad para manejar adecuadamente el condón. El deslizamiento y/o ruptura puede ocurrir por cometer algún error al colocarlo y, en menor medida, por el grosor del pene o por el tamaño del condón en relación con éste. Es recomendable practicar a solas para no fallar. Los condones los puedes conseguir de forma gratuita en los consultorios de Medicina Preventiva del IMSS, en el servicio de planificación familiar del ISSSTE o en los Centros de Salud del D.F. En farmacias o condonerías, puedes adquirirlos a bajo costo, pero si gustas realizar una compra más informada consulta vía internet el laboratorio PROFECO donde te explican el estudio de calidad en condones. Después de la tormenta Alfonso Vázquez Salazar Me considero un lector asiduo de periódicos y de suplementos culturales; sin embargo, en los últimos días, semanas, meses, no hay nada en la realidad política ni en la “realidad realmente existente” que me produzca algo de satisfacción. Vaya: ni siquiera un poco de inquietud ni de coraje. En nuestro país todo se encuentra de una u otra forma deprimido, comprimido, desquiciado. Hasta hace poco pensaba que sólo podría sentir un asco definitivo por una realidad concreta, es decir, por una de las tantas manifestaciones por donde se escurre la estupidez de la “realidad real”; pero ahora ya no, ahora es toda ella –la realidad, o la “totalidad de lo real”– la que me asquea y me provoca una especie de nausea sartreana desesperante. Antes pensaba que lo único que podía sentir por la religión –por cualquier clase de religión– era solamente asco –y lo sigo pensando desde luego–, pero ahora el asco se instala como el fundamento de mi sensibilidad en un mundo donde priva la abyección y la fetidez; y en un país en donde a cada segundo se suma un agravio nuevo o un centavo más al precio de la gasolina –nada más hay que multiplicar ese centavo que sube por los millones de vehículos que circulan a lo largo y ancho de México y se darán una idea del tamaño del “robo masivo de combustible”–. Sobre todo tenía esta convicción sobre la religión después de ver la película de “Canoa” y de observar cómo las turbas fanáticas de cualquier pueblo de nuestra república se abalanzaban con machetes, cuchillos y demás instrumentos caseros y autóctonos a unos jóvenes excursionistas –que andaban de paseo por ahí– con el objetivo apremiante de lincharlos y desaparecerlos de la faz de “su tierra”. Era un espectáculo patente de asco –como el que ahora se ha instalado en nuestras narices a cada esquina–, pues el único delito o “pecado” de los jóvenes aventureros era ser eso precisamente: jóvenes ansiosos por divertirse y vivir: que en la época de la película –vamos: estamos en los años sesenta, justo después de la matanza de Tlatelolco del ´68–, era sinónimo de ser estudiante, y por lo tanto, lo mismo que ser “comunista”. Sobre todo lo que más me asqueaba era la manera en la que el “padrecito- cacique” del pueblo –una mezcolanza entre Luis Echeverría y Norberto Rivera– se dirigía a “su pueblo” y lo exhortaba a defenderlo de los “peligros” reflejados en los jóvenes que merodeaban por ahí con el propósito inconcebible de propagar el ateísmo y de vulnerar las buenas costumbres y tradiciones de la gente: eran pues un “peligro” para ese pueblecito de algún lugar remoto de México y había que eliminarlos: la manipulación, pues...decía Spinoza que el hombre fluctúa miserablemente entre la esperanza y el miedo, y luego Bill Clinton retomó su frase para referirse al “delicado arte de gobernar a la nación más poderosa del mundo”. En efecto, el mundo de las pasiones es la fuente más fructífera para las manipulaciones masivas, y de entre ellas, el miedo es la más eficaz para provocar un efecto inesperado: se demostró con creces en las elecciones fraudulentas del año pasado. Pero ahora, el asco se generaliza y ya no es sólo la religión, sino todo lo demás: la política, la retórica triunfalista de un gobierno usurpador, la pasividad de la gente, el tráfico selvático de las calles de la ciudad de México, la burocracia universitaria, la misma y pura y abyecta realidad de todos los canijos días. Pero se sabe que del asco viene el vómito, y creo que la gente ya no se lo aguantará por más tiempo. Así sea.* |
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